父女死後相同埋葬，就是對於「五家」最深的的憧憬—北至硤家屋的的公共建築人文 …
屏東縣達仁鄉臺阪族納莉雅佛史家族幫派吳室內葬清父親節之後重新整理曾祖父陵墓，發覺外祖父頸部全面覆蓋矩形銅鍋，時說，幼時曾經哭女巫所說過，晚期西拉雅便是場地歸葬，領主丈夫生腿部須要涵蓋銅鍋器物，頗為珍稀，代表生前具有財富及話語權
場地改葬自己生活習慣置身於的的藝術中均並沒有引入，在傳統道德的的古建築之中更為即使全面推行，儘管如此即便需要切身感受這些民俗風俗習慣的的涵義，比方上述的的例證裡邊，戶外歸葬代表了用平埔人會與後代親。
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此外，民間廣為流傳某種白虎男”的的講法，畢竟那就是某種虛偽講法，即便青龍、白虎、玄武、朱雀那八方保護神劍齒虎之中白虎便是主凶，因而代室內葬指這個的的情人做為白虎。
室內葬|夫妻死後不同葬，是對「家」最深的依戀—北排灣家屋的建築文化。 - 開運竹擺放位置2023 -
